Okey, satranç, kağıt gibi oyunlar haram mıdır

Kumar oyunlarını telefonda ya da bilgisayarda oynamak günah mı?

Dinimiz İslam; kumarı haram kılmıştır. İddaa da bir tür kumar çeşidi olduğu için dinen oynanması veya oynamaya vesile olmak haramdır. İddaa oynamak ve oynatmak haram olduğu gibi, insanları haram bir işe yönlendirip ve bu konuda onlara yardımcı olmakta günahtır. Kumar nasıl sonuçlanacağı önceden belli olmayan ihtimalli bir şeye bağlı kalarak mal vermek veya almak. Adı ne olursa olsun bu özelliği taşıyan para veya mal karşılığı oynanan her oyun ve ortak bahis kumardır.

İskambil kağıt, okey, tavla oyunları oynamanın hükmü nedir

Verilen hediyeleri alan kişiler bunun için ayrıca bir para ödemiyorsa, verilenler hediye hükmünde olur. Çekilen bu mesajların mahiyeti de önemlidir. Sadece katılım için mi mesaj çekilmekte? Yoksa çeklilen bu mesajlardan ayrıca bir gelir mi elde edilmektedir? Gelir amaçlı mesaj çekilmişse, bu da bir nevi piyango olmuş olur. Şüpheli olan şeyleri terk etmek takva sahibi insanların özelliğidir.Bir şeyin kumar olması için karşılıklı şart olması gerekir. Mesela, bir kişi, “Bilirsen sana şunu veririm, bilemezsen senden şunu alırım.” şeklinde ikili şart koşması halinde kumar olur. Burada, “Bilirsen sana şunu veririm, bilmezsen senden şunu alırım.” şartı yoktur. Böyle olunca tek taraflı bilene verilen ödül oluyor. Böyle tek taraflı verilen değerler alınabilir, kumara girmez. Çünkü veren bir şey talep etmiyor. “Bilirsen şu miktarı alırsın, bilmezsen bir şey vermek zorunda değilsin.” diyorsa, konu kumar olmaktan çıkar..Bir de üçüncü bir şahıs çıkıp da:"Bir yarış tertipliyorum, başaranlara şu kadar ödül vereceğim, başaramayanlardan ise bir şey istemiyorum." derse; yarışı kazananlar verileni alabilirler. Bu da meşru bir yarış olur, faydalı bir teşvik manasına gelen bir hizmet sayılabilir. Çünkü yarışı kazananlara veriyor, kazanamayanlardan ise bir şey almıyor; üçüncü sahsın ikramı oluyor.Buraya şöyle bir misal daha ilave edebiliriz. Bir kahvehanede oyuna başlarken:"Yemekler, çaylar oyunu kaybedenden..." derlerse, kazananların kaybedenden yiyecekleri yemek, içecekleri çay kumar olur. Çünkü karşılıklı şart vardır. Oyunu sen kazanırsan yemek, çay benden. Ben kazanırsam yemek, çay senden... şartını koymuşlardır.. Ama böyle iki taraflı şart olmaz da biri:"Kazansanız da kaybetseniz de çaylar, kahveler benden arkadaşlar." diyebilirse, bunda bir mahzur söz konusu değildir. Bu bir tarafın ikramı sayılır.Bir alışveriş merkezinde mal alanların rakamı belli miktara çıkınca, mağazanın kendiliğinden verdiği hediye de alınabilir, kumara girmez. Ama Spor toto, loto, piyango gibi şans oyunları kumar cinsinden sayılmaktan kurtulamazlar. Onlarda kazanırsan alırsın, kazanamazsan verirsin, şartı geçerlidir. Buna göre bir ticaret veya zenaat ile meşgul olan kimse müşterilerini arttırmak için onlar arasında kura çekerek veya belli bir miktarda alım yapanlar, iş verenleri tespit ve tercih ederek hediyeler verebilir, bir şeyler bağışlayabilir; bunda sakınca yoktur.Piyango ve benzerleri böyle değildir. Piyango idaresi başka bir iş yaparak ve o işten kazandığının bir kısmını ayırarak müşterilerine dağıtmıyor (hibe etmiyor, bağışlamıyor); bilet alanların paralarını topluyor, çekiliş yaparak (bir nevi kura çekerek) onların bir kısmına veriyor, kendisi de büyük bir pay alıyor. Bilet alanlar verdikleri para karşılığında bir mal veya hizmet almıyorlar, parayı idareye veya bileti kazananlara da bağışlamıyorlar; bilet alanın amacı az verip çok kazanmaktır. Kazanma yolu da kumardır; yani birçok kişinin parasını bir araya getirip, her biri büyük pay kendinin olsun diye beklerken içlerinden birkaçına (kurayı, çekilişi kazananlara) vermekten ibarettir. Üç beş kişinin ortaya birer milyon lira koyup zar atarak, kâğıt çekerek, atlar koşturarak...hangisininki kazanırsa parayı alması ile piyango vb. arasında bir fark yoktur.Dükkandan, marketten alışveriş yapan verdiği paranın karşılığı olan malı veya hizmeti almaktadır, market sahibinin verdiği armağan ise onun kendi kazancından ayırıp verdiği bir bağıştır.Kumar oynayan (bilet alan, totoya, lotoya para yatıran) bu para karşılığında idareden bir mal almaz, toplanan paradan -verdiğine nisbetle daha fazla olan miktarı- kazanmak ister; kazandığı da diğer bilet alanların, kazanmak isteyenlerin, oyuna/çekilişe katılanların paralarıdır. İdarenin dince kumar sayılan bu işlemden kazandığı paranın bir kısmını veya tamamını kamu yararına, hayır ve hasenâta harcaması yapılan şeyi meşrulaştırmaz, helal hale getirmez.Haram sayılan yoldan kazanılan diğer paralar da böyledir; onları iyi yerlerde harcamak yapılan işi meşrulaştırmaz; mesela elde etme yolu hırsızlık ise bunu hırsızlık olmaktan çıkarmaz, hükmünü değiştirmez.

Satrancın neresi şans oyunu acaba? Okey, tacla gibi oyunlar şans oyunu ona ben de tamamım ancak satranç zekanı kullanmanı gerektiren bir oyundur. İbadetini engelliyorsa ya da ortada kumar varsa yine haram ona da tamamım ancak eğlencesine oynanan satrançta bi sakınca yoktur bence

Eğlencesine oynanan oyunun hükmü

Zar ve tahmine dayanan oyunların oynanması caiz görülmemiştir.

«Tavla oynayan, elini domuzun etine ve kanına batırmış gibi olur." (Müslim, K. eş-Şı'r, 15; İbn Mâce, K. el-Edeb, 43)«Tavla oynayan Allah ve Rasûlünün emrini dinlememiş olur." (Ebû-Dâvûd, K. el-Edeb, 56.)

«Ey iman edenler! İçki, kumar, putlar ve fal okları, şüphesiz şeytan işi pisliklerdir; bunlardan kaçının ki saadete eresiniz. Şeytan şüphesiz içki ve kumar yüzünden aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Allah'ı anmaktan, namazdan alıkoymak ister. Artık bundan vazgeçersiniz değil mi?» (Mâide: 5/90-91)

Sizin üzerinizden oynanan kumar sizin onayınıza bağlı ise haram olur fakat sizin ilginiz ve onayınız olmadan bahis şirketlerinin adınıza bahis oynatmasında sizin bir günahınız olmaz. Bugün örneğin t.c. cumhurbaşkanı kim seçilir diye üç aday çıksa bahis şirketleri o adaylar arasından kimin kazanacağına dair bile bahis açıyorlar.

Eğer, tavla ve satranç kumar değil sadece oyunsa, “Her oyun haramdır

İddaa oynamak ve oynatmak haram olduğu gibi, insanları haram bir işe yönlendirip ve bu konuda onlara yardımcı olmakta günahtır. Kumar nasıl sonuçlanacağı önceden belli olmayan ihtimalli bir şeye bağlı kalarak mal vermek veya almak. Adı ne olursa olsun bu özelliği taşıyan para veya mal karşılığı oynanan her oyun ve ortak bahis kumardır. Kolaylıkla mal çarpmak veya çarptırmak olduğu için Kur’an’da “meysir” denilen kumar, kolaylık anlamındaki “yûsr” kökünden gelmektedir.

Günümüzde daha çok arkadaşlarla ya da akraba ortamlarında keyifli vakit geçirmek isteyen kişiler tarafından oynanan tavla, satranç, okey, kızmabirader, 101 ve UNO gibi oyunlar can sıkıntısını gidermeye birebirdir. Gündelik yaşantı içerisinde eğlencesine olsa dahi arkadaş ortamlarında oynanan bu oyunların dinimize göre caiz olup olmadığı hakkında ortaya çıkan bazı çelişkili görüşler insanların kafalarını kurcalayan bazı karışıklıklara neden olmaktadır. Tavla gibi sakıncalı görülen bazı oyun çeşitleri kumar kapsamına girdiği için dinen yasak görülmüş ve bunlardan da uzak durulması istenmiştir. Hadis-i şerifinde "Allah'ın her yasakladığı şey, büyük günahtır, hatta çocuğun kumar oynaması bile." (Kütüb-ü Sitte, Cilt: VIII, Çocukların Oyunu) buyuran Sevgili Peygamber Efendimiz (SAV) çocuğun bu gibi faaliyetlerde aktif olmasının sorumlusunun ebeveynlerde olacağına işaret etmektedir. Bu nedenle oynanmasa dahi evde satranç, tavla vb gibi şans oyunlarının örnek olmamak açısından evde bulundurulmaması önemlidir. Peki dinimizce yasaklanan diğer oyunlar neler?

Herkes kendi ödemek şartıyla, okey oynamak kumar mı?

Şâfiî nerdi kural olarak haram görürken kavramayı keskinleştirmesi, muhakemeyi güçlendirmesi, savaş taktiklerine ve hilelerine alıştırması bakımından eğitici olduğunu ve bu yönüyle atıcılık ve biniciliğe benzediğini ileri sürerek satrancı nerdden daha sakıncasız görmüş ve oynamaya ruhsat vermiştir. Ancak konunun toplumsal değer yönüne dikkat çeken Şâfiî oyun oynamanın ağır başlı ve dindar kimselere yakışmadığını, bu sebeple esasında bütün oyunların mekruh olduğunu da belirtir (, VI, 208). Şâfiî, bu oyunlardan herhangi biriyle onu helâl görerek oynayan kişinin şahitliğinin reddedilmeyeceğini, fakat oyun sebebiyle namazlardan gafil olunması, bu gafletin namazları kaçıracak derecede artması durumunda, tıpkı unutma veya baygınlık gibi bir durum olmadığı halde boş oturup namaza devam etmeyen kişinin şahitliğinin reddedilmesi gibi namaz vakitlerini hafife aldığı gerekçesiyle bu kişinin şahitliğinin de reddedileceğini ileri sürmüştür. Şâfiî fakihi Nevevî satrancın tenzîhen mekruh olduğu görüşündedir. Şîa ve özellikle İmâmiyye, tavla ve satranç konusunda Sünnî fıkıh ekollerine göre daha katıdır ve bunları kumar aleti olarak gördüğünden kumar dışı amaçla oynanmasına da cevaz vermez.

Eğlencesine ya da öylesine oynanmış olsa dahi dinimizce yasaklanan şans oyunları, Müslüman kimseleri aldatma yolunda şeytanın sapladığı bir oktur. Müslümanların bu tuzaktan uzak durup kendilerini tavla, satranç, okey vb. oyundan sakındırması gerekir. Peki dinimizde şans oyunlarının hükmü nedir? Satranç ve tavla...

Aşırıya kaçıp vakti israf etmemek ve ibadetleri aksatmamak şartıyla

Okey oynamak günah mı sorusunun cevabını arıyorsanız öncelikle diyanetin bu konudaki fetva ve araştırmalarını incelemeniz gerekir. Bunun dışında din âlimlerinin yaklaşım tarzı ve hadislerden yapılan çıkarımlar da yol gösterici olabilir. Eğlencesine kağıt oynamak günah mı sorusuna da bu eksende cevap bulabilirsiniz. Kâğıt ve taş oyunları ile ilgili farklı görüşe sahip din âlimlerinin varlığı bir gerçektir. Parasız okey oynamak günah mı sorusunun cevabı yazımızın devamında.

Karşılıksız kağıt oyunu oynamak caiz midir

Şans oyunları, spor toto-loto, at yarışları, piyango, iddaa, satranç, tombala, tavla, internet kafeler, atari salonları, bilardo salonları, okey, kağıt oyunları, bilumum spor faaliyetleri, yarışlar, oyun aletleri satmak, haram oyuna çağırmak, oyun oynayanın şahitliği, çocukların oynadığı kumar, kuponla veya çekilişle hediye almak gibi konuların hükmü bilgi verebilir misiniz? oynayanlarda ''alan razı veren razı'' gibi bir zihniyet hakim. bu zihniyete nasıl bir cevap verilebilir?